こんにちは。本日も私のブログをご覧いただき有難うございます。
今回は「神様カテゴリー」にて、「太元尊神を拝む詞」について投稿をしようと思います。
「太元尊神」とは、つまり神様の元になった神様です。
万物の元の神様達になります。
その代表格が「天之御中主神（アメノミナカヌシノカミ）」でしょう。
私は「平田篤胤」を知った影響で、「太元尊神」を尊ぶ詞がある事を知りました。
「平田篤胤」が江戸期（文化13年（1816年）に「毎朝神拝詞記」という書物を出版しております。
その書物の中に記載されているのが、「拝ム太元尊神ヲ詞」です。
この詞では「天之御中主神」と「高皇産霊大御神」と「神皇産霊大御神」を合わせた
造化三神と呼ばれていている神々を称えています。
そして、総称して「別天神 (ことあまつかみ)（別天津神）」とも呼ばれています。
--------------------------------------------------------------
高天原の天真區(アマツマホラ）にかむずまります。
かけまくもあやに かしこき
天御中主大御神（あめのみなかのぬしのおおみかみかみ）。
高皇産霊大御神（たかみむすびのおおみかみ）。
神皇産霊大御神（かむみむすびのおおかみ）
を 始めて奉（たてまつ）り。
すべて別天神(ことあまつかみ)たちの大御前（おおみまえ）を
慎（つつし）み敬（うやま）い
かしこみかしこみも はるかに拝（おが）みたてまつる。
--------------------------------------------------------------
何かのご縁により知りました詞でありましたので、投稿させて頂きました。
私自身は、「太元尊神」と呼ばれる神々までに深く考察した事は、なかなか無いのです。
これはヨガ的な「パンニャ智」である「般若心経」に影響によるものです。
理由を言いますと、「太元尊神」が「万物の祖」であろうが、それは「空」から生まれている事になります。
「空」の中から「宇宙」が生まれました。
私達の生きる空間にある全ては、「空」から宇宙が生まれた時に、すべて用意されました。
私は「有」の世界にある現象よりも、その親である「空」に魅力を見てしまう所があります。
しかし、本来はこうした思考は別の場所に置くべきなのです。
私達を取りまく環境の祖である事象に、心を寄せるべきであります。
その理由は、私達が接している密接な空間は、この「太元尊神」の空間である訳です。
私はインドの神様が好きです。
やはり、代表的な神様は「太元尊神」のような万物の元である神になります。
私は思う所は、「空」という存在と共に、私達の幸せを共にする環境として「太元尊神」を尊ぶべきでしょう。
こうした詞を意識していると、自然と私達を取り巻く空間に対して「感謝」として、心の中に描くようになるでしょう。
マスローという人物は、「至高体験」という言葉を用いて説明しています。
http://mahakara.blogspot.jp/2014/10/blog-post_12.html
しかし、こうした詞を見ますと、多くの神々に接してきた日本人であることが解ります。
私達が知らない様々な祝詞も存在していたのでしょう。
私自身、まともに投稿している祝詞は「天津祝詞」だけです。
また機会を見て投稿したいと思います。
今回は以上にしたいと思います。
最後までお付き合いいただき、有難うございました。
