神様

六根清浄大祓い（ろっこんしょうじょうのおほはらい）を身に染みて聞き受ける

天照皇太神（あまてらしますすめおほみかみ）の宣給（のたま）はく

人（ひと）は天下（あめがした）の神物（みたまもの）なり

須（すべか）らく鎮め静まる（しずめしずまること）を司（つかさど）るべし

心（こころ）は則（すなは）ち神明（かみとかみと）の本主（もとのあるじ）たり

我が魂（あがたましい）を傷（いた）ましむる事莫（なか）れ

是（こ）の故（ゆえ）に目（め）に諸（もろもろ）の不浄（ふじょう）を見（み）て

心（こころ）に諸（もろもろ）の不浄（ふじょう）を見（み）ず

耳（みみ）に諸（もろもろ）の不浄（ふじょう）を聞（き）きて

心（こころ）に諸（もろもろ）の不浄（ふじょう）を聞（き）かず

鼻（はな）に諸（もろもろ）の不浄（ふじょう）を嗅（か）ぎて

心（こころ）に諸（もろもろ）の不浄（ふじょう）を嗅（か）がず

口（くち）に諸（もろもろ）の不浄（ふじょう）を言（い）ひて

心（こころ）に諸（もろもろ）の不浄（ふじょう）を言（い）わず

身（み）に諸（もろもろ）の不浄（ふじょう）を触（ふ）れて

心（こころ）に諸（もろもろ）の不浄（ふじょう）を触（ふ）れず

意（こころ）に諸（もろもろ）の不浄（ふじょう）を思（おも）ひて

心（こころ）に諸（もろもろ）の不浄（ふじょう）を想（おも）はず

此（こ）の時（とき）に清（きよく）く潔（いさぎよ）き事（こと）あり


諸（もろもろ）の法（のり）は影（かげ）と像（かたち）の如（ごと）し

清（きよ）く潔（いさぎよ）ければ仮（かり）にも穢（けが）るること無（な）し

説（こと）を取（と）らば得（う）べからず

皆（みな）花（はな）よりぞ木実（このみ）とは生（な）る

我（わ）が身（み）は則（すなは）ち六根清浄（ろっこんしょうじょう）なり

六根清浄（ろっこんしょうじょう）なるが故（ゆえ）に五臓（ごぞう）の神君（しんくん）安寧（あんねい）なり

五臓（ごぞう）の神君（しんくん）安寧（あんねい）なるが故（ゆえ）に天地（てんち）の神（かみ）と同根（どうこん）なり

天地（てんち）の神（かみ）と同根（どうこん）なるが故（ゆえ）に万物（ばんもつ）の霊（れい）と同体（どうたい）なり

万物（ばんもつ）の霊（れい）と同体（どうたい）なるが故（ゆえ）に為（な）す所（ところ）の願（ねがひ）として成就（じゃうじゅ）せずといふことなし


無上（むじょうの）霊宝（れいほう）　神道（かむながら）加持かじ





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「超雑約」







天照皇太神が言うには、人間は神と同じものですよ。



だから、自分を傷つける事はお止めなさい。


心は神と同じものだから、傷つけるのは止めましょう。


汚い物を見る事は止めて、汚い事を聞かず、汚い事を嗅がず、

汚い事を言わず、汚い事を思わない事。



いつも清く潔い状態でいる事。



六根清浄であれば、五臓（身体）は健全でいられる。

身体が健全であると、天地の神と「同体」である事が出来る。



同体であると、願う事は現実として現れる


最高の霊訓ですよ


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